Богатство

В современном христианстве существует стойкий, романтизированный миф о том, что бедность равна чистоте. Это эстетика аскетизма — идея о том, что пустой банковский счет каким-то образом гарантирует чистое сердце.

Но Слово Божье не имеет дела с эстетикой; оно имеет дело с истиной. И библейская истина о богатстве предельно сурова: капитал морально нейтрален. Полностью испорчено именно человеческое сердце.

Рассмотрим, как всегда, строго библейскую концепцию для понимания богатства, капитала и души.

Нищета — не святость

Сначала мы должны разрушить ересь о том, что деньги — зло. Библия регулярно показывает огромное богатство как прямое благословение или побочный продукт усердного, богоугодного труда.

Авраам был потрясающе богат скотом, серебром и золотом. Иов был величайшим из всех сынов Востока, потерял всё и впоследствии был благословлен вдвое большим состоянием, чем прежде.

Писание не осуждает владение капиталом. Оно осуждает самонадеянность, будто вы создали его независимо от Бога.

...и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство... (Второзаконие 8:17-18)

В библейском мировоззрении вы не владеете своим богатством. Вы — управляющий активами Бога. Неправильное управление этими активами — это провал; поклонение им — это грех.

Ересь процветания

Если аскетизм — это кювет на одной стороне дороги, то «евангелие процветания» — это обрыв на другой. Это движение извращает библейское повествование, низводя Творца вселенной до уровня торгового автомата, работающего по принципу транзакции. Оно учит, что вера — это валюта, используемая для покупки божественной благосклонности, здоровья и финансовых рычагов.

Библия абсолютно уничтожает такую теологию.

Если благочестие гарантирует богатство, то апостол Павел, которого избивали, который терпел кораблекрушения и часто жил в нищете, был духовным неудачником. Если вера равна капиталу, то Сам Христос, Которому «негде было приклонить голову» (От Матфея 8:20), не имел веры. Евангелие процветания игнорирует крест ради короны.

Павел прямо предупреждал Тимофея о лжеучителях с извращенным мышлением в отношении капитала:

Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка (1 Тимофею 6:5)

Бог — не инвестиционная стратегия. Он гарантирует благодать.

Иллюзия изоляции

Почему Иисус часто говорил о деньгах? Потому что богатство идеально имитирует атрибуты Бога.

Бог предлагает безопасность, обеспечение и свободу. Деньги предлагают синтетическую версию того же самого. Они покупают изоляцию от тревог падшего мира. Вот почему Христос предупреждал, что «обольщение богатством» заглушает Слово Божье, делая его бесплодным.

Грех — это не цифры на банковском счете. Грех — это перенос доверия.

Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною (От Марка 10:21)

Лживый господин

Поскольку богатство так эффективно имитирует Бога, оно требует той же психологической позиции, которую требует Бог: полной преданности. Иисус говорит об этом не как о вопросе приоритетов, а как о механической невозможности.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне [на греческом «имение, богатство, блага земные»] (От Матфея 6:24)

Обратите внимание на абсолютную бинарность. Иисус не говорит, что служить Богу и деньгам трудно. Он говорит, что это невозможно.

Более того, в оригинале (на греческом) используется слово δουλεύω, что подразумевает рабство. Если вы чрезвычайно любите богатство, оно владеет вами. Христос персонифицирует здесь деньги как лживое божество. У вас не может быть двух высших источников обеспечения, и у вас не может быть двух высших спасителей. В тот момент, когда богатство перестает быть инструментом для управления и становится источником вашего спокойствия, оно занимает трон.

Библейский мандат

Если же вы богаты, каков мандат?

Апостол Павел излагает этот протокол в своем послании к Тимофею. Он не говорит Тимофею приказывать богатым чувствовать себя виноватыми. Он дает им оперативное указание:

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни (1 Тимофею 6:17-19)

Итак, вот он:

• Отвергнуть высокомерие: ваш капитал не равен вашей духовной ценности.
• Сменить вектор доверия: деньги изменчивы и временны; Бог — вот истинный источник обеспечения.
• Использовать капитал: богатство предназначено для добрых дел, а не только для накопления.
• Практиковать радикальную щедрость: накопительство порождает идолопоклонство; жертвенность разрушает его власть над вашим сердцем.

Заключение

Богатство — это усилитель. Если вы жадны и полны страха, богатство сделает вас тираном. Если вы утверждены во Христе, богатство сделает вас мощным проводником Его благодати.

Так является ли богатство грехом? Нет. Но любовь к нему будет стоить вам души.